«Той, хто бажає зрозуміти, що мається на увазі під «третім небом», повинен спочатку проникнути в сенс сказаного мною слова «небо»»1
Данте Аліг’єрі «Бенкет», 13 глава
Рене Ґенон у своїй праці «Езотеризм Данте» наголошує, що дуже великою помилкою є – тлумачити «Божественну комедію» в якості суто історичного твору або в якості «гайду» по християнському пеклу.

Більш того, сам Аліг’єрі у своєму «Бенкеті» розповідає про 4 рівні інтерпретації тексту:
- Буквальне тлумачення
Тут все дуже просто: ви сприймаєте виключно пряме значення слів. На жаль, більшість читачів втрачає дуже багато, використовуючи саме цей вид тлумачення. На такому рівні текст набуває суто розважальної функції.
- Алегоричне
Під цим рівнем тлумачення Данте розуміє той метод, який використовують зазвичай поети. Інакомовність – не більше, не менше. На цьому рівні читачі можуть потрапити в пастку, плутаючи алегорію та символ.
- Моральне
Проводячи аналогії до епохальних тенденцій, можна сказати, що цей рівень набув популярності у Модерн. Моральне тлумачення – це свого роду суб’єктивне сприйняття тексту, «сенс, який читачі повинні уважно відшукувати на користь собі»2. Тут акцент зміщується на реципієнта.
- Анагогічне («надсенс»)
Цей сенс «через вещи означенные выражает вещи наивысшие, причастные вечной славе»3. Анагога (грец. Ανάγειν «виховання, навчання», «вести наверх») – прийом розкриття і доказу існування недоступного для непосвячених (потайного, містичного, профетичного) сенсу слова, тексту або його частини. Саме тут мова йде про символізм, пов’язаний з надматеріальними категоріями.
Данте наголошує, що ні в якому разі не можна відкидати перший, хоч і примітивний, рівень. Бо, за його словами, до будь-якої речі, що має внутрішнє і зовнішнє, не можна проникнути до її глибинних сенсів, якщо попередньо не торкнутися зовнішнього.
То що ж має на увазі Данте Аліг’єрі під «небесами»?

Відповідно, керуючись рекомендаціями Данте, ми залишаємо перший рівень тлумачення його творів, зокрема «Божественної комедії» та переходимо до більш важливих.
Цього разу нас цікавить значення небес Раю. З тексту ми знаємо, що перші 7 небес відповідають планетам Сонячної системи, після чого йде Сфера зірок та Кришталеве небо (які є рухомими) та, нарешті, Емпірей (що покоїться) – обитель божа.
Але у своєму «Бенкеті» Аліг’єрі більш широко розкриває цю тему та говорить про те, що у його розумінні «небеса» також символізують найвагоміші науки на базі трьох принципів:
- І небеса, і науки обертаються навколо такої собі «серцевини»; чим для науки є її предмет;
- «Ілюмінаційна» функція обох;
- Дарування досконалості речам, схильним до досконалості. Цей дар стосується «первинної досконалості», а саме субстанціонального зародження. В свою чергу, науки ведуть до вторинної досконалості.
Через це та багато іншого, Данте називає науки небесами. Тож першими сьома небесами є науки тривіума та квадривіума:
- Граматика
- Діалектика
- Риторика
- Арифметика
- Музика
- Геометрія
- Астрологія
Потім:
- Фізика (наука про природу) та першонаука Метафізика.
- Наука про моральність.
- Божественна наука, яку називають Богослов’ям.
Далі Данте досить лірично пояснює, чому саме така наука відповідає тій чи іншій планеті. Але нагадуємо, що при ознайомленні з будь-яким текстом Аліг’єрі в жодному разі не можна забувати про його обізнаність у Кабалі та інших окультних вченнях.
Отже, таким чином, шлях до зустрічі з трансцендентним – це шлях пізнання та самоосягнення. Недостатньо просто уникнути Пекла, оскільки це не наблизить людину до повернення до бога. Велике возз’єднання – це доволі важкий шлях вгору, до спіритуальної Півночі. Перші ступені наближені до землі та є менш «прозорими». Але що вище, то більш «прозорими» стають небеса та ті, хто до них належать, ті, кого первинна досконалість торкнулася найбільше5. Ті, хто сприйняв найбільше «дотик» божественного начала.
P.S. Тож, судячи з усього, сумлінний студент таки здатен пройти шляхом Данте, головне – не втрачати надії та завзяття 😊
Джерела:
- Позначені цитати – Данте Аліг’єрі – Бенкет;
- Рене Генон – Езотеризм Данте;
- Данте Аліг’єрі – Божественна комедія;
- Данте Аліг’єрі – Нове життя;
Автор: Віолета Матійцива